舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。
寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大；杀气腾腾；充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。
原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
犹豫疑惑，不能决定
从：自。从开始做起
坚壁：加固营垒；清野：将四野的财物清理收藏起来。加固营垒；清理收藏财物。
举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。
另：另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的；另外从头做起。
举：选拔；直：笔直，正直的人；枉：弯曲，邪恶的人。选用正直者而罢黜奸邪者
形容做事胆小、顾虑多；不敢放手。缩：收缩。
放弃文业，改从武事。
放弃荣华富贵而过简朴生活。
见“舍近务远”。
舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
放弃近的，谋求远的。
看着就害怕。生畏：害怕。
看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步：向后退却。
无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
不敢向前。葸：害怕。
畏惧退缩，不敢前进。
依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。
和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益；纯属幻想。
有威仪而不凶猛
不放弃坏念头，而继续做下去
濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。
肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
谓放弃残暴和屠杀的行为。
荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不定；不敢前进。
勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
知道困难就退却下来。
指不怕困难；敢于迎着困难上。
舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。
