博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
遗：遗漏；寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
感激别人的恩惠而设法报答。
感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
犹恩重如山。
答应人家的多，给予人家的少。
恩惠极大如同给了第二次生命。
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
恩情深厚，比泰山还重。
给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
比喻恩德极为深生。
恩惠、情义极为深重。
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
好好地报答别人的重大恩惠。
再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
负：背着；屈：委屈。指蒙受冤枉、委曲。
横行：行动蛮横；仗势做坏事；霸道：蛮横不讲道理。形容蛮不讲理；胡作非为。
济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
救济爱惜穷苦的人。
救济扶助陷于困境危难中的人
慷慨：大方；不吝惜；囊：口袋；指钱袋。非常豪爽地打开钱袋；拿出钱来。指十分大方地在经济上帮助别人。
善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
济：接济；扶：扶助。帮助陷入危困境地的人。
弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
要想得到，必先给予。固，同“姑”。
对处境危急、困难的人给以救济帮助。
犹扶危济困。
谓乐于行善，喜好正义。
在锦锻上面又添小绣花。形容好上加好。
一再表示感恩和谢意。
谓热心公益，乐于施舍。
评定功劳之大小给予封赏。
用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。
同“普度众生”。
同“普度众生”。
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。
缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
果真是这样。指不出所料。
论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。
心情平稳；态度冷静；不鲁莽行事。
给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。
谓救济抚恤灾患中的人。
佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。
