善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
形容不知利害，冒昧从事。
不知什么为利，什么为害。
百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败
难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
吊祭死者，扶救伤者。
同“鼎成龙去”。
见“鼎成龙去”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
出生入死。
谓效死捐生。
①从死亡里获救。②犹出生入死。
钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
犹言竭尽思虑；千方百计。
见“抵死漫生”。
底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。
拼死一战以决胜负。
封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
见到别人面临死亡威胁而不去救援。
起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
旧时多用于哀悼人不幸早死。
形容胸襟旷达，忘怀一切。
筋：筋骨；疲：疲劳；尽：完。形容非常劳累；力气已经用尽。也作“力尽筋疲”。
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
比喻只求能够安身，并不选择地方。
指彼此不联系，不交流情况。
最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
不讲道理，纠缠不放。
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
灰也飞散了；烟也消失了。比喻人的死亡；事物的消亡。
绞：挤；用；尽：完。形容用尽了心机；想尽了一切办法。
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
谓谋划来自必死的决心。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
指恭敬谨慎，竭尽心力
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。
形容头脑迷糊，神志不清
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。
指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
竭尽：用尽。用尽全部力量。
顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
