爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
渡；越过；陈仓；古县名；在今宝鸡市东；为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人；而从侧翼进行突然袭击战略；亦比喻军事或其它方面的秘密活动。②也比喻男女私通。
玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。
指严肃的神态。
表面和内在不一样。
迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂
等到好价钱再出售（沽：卖）。比喻做事等待某种条件；或怀才等待赏识者重用。
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
干：求；采：取。用不正当的手段谋取名誉。
比喻虚假的恭敬或过分的客气。
这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。
触和蛮。《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后因以“触斗蛮争”喻为私利而争斗。
揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。
苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。
故意耍花招；欺骗人。玄虚：用来掩盖真相；迷惑别人的欺骗手段。
本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。
假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
悍然：蛮横的样子。顾：顾及。凶暴强横；不顾一切。
好：爱好；喜欢；功：功绩；成就。原指封建帝王喜好扩大疆土；炫耀武功。后指做事冒进浮夸；图大贪功。
蜮：传说中一种能含沙影来害人的怪物；鬼蜮：指阴险害人的人；伎俩：卑劣的手段。比喻居心不良、暗中伤人的卑劣手段。
急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。
瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。
虚假不实的话。
比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。
见到别人面临死亡威胁而不去救援。
见到钱财就眉开眼笑。
用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。
斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.
丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。
忌恨品德、才能比自己好的人。
形容说虚假而动听的话哄人。
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
借公事的名义谋取私利。
比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事
背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。
见“道貌岸然”。
犹道貌岸然。
比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
