安：平安；危：危险；灾难。平安的时候不忘危险；或太平的时候不忘危机或灾难。
比喻精明练达，洞察一切。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
材：通“才”。才智和能力都具备。
措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。
指才能优异，有干练的办事能力。
绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
遂；成功。建立了功绩；有了名声。
口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”
洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。
见“口若悬河”。
谓干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
能说会道，言词敏捷爽利。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。
天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。
指有能力担当某项任务或工作；而且能很好地完成。
认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。
心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。
捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。
形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
连续不倦地谈论着。形容健谈。
技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。
整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。
自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。
精通这种业务的人。里手：内行人。
用词行文自然妥贴，表达清楚。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
技艺高超的工匠。
奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。
受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。
暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。
处理事情从容不迫；毫不费力。
笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
说话有条理。
风云：指难得的好时机；际会：适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。
刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
