哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
对世事怀有丧失信心消极的看法
才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。
旧指闲散自在，不求名利的人。
回去吧！
①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病
金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
红装：妇女的红色装饰；泛指妇女的艳丽装束；素裹：淡雅装束。原指妇女艳丽和淡雅两种装束。后用以形容雪过天晴；红日和白雪交相辉映的美丽景色。
沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
指良辰美景。也指美好的岁月。
指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
原指诗歌绘画所蕴含的情感、意境。也用来形容美好的自然景物。
历历：分明、清楚。看得清清楚楚
桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
见“唾壶击缺”。
汪洋：水势浩大。恣：放纵，没有拘束。肆：任意、无限制。恣肆：放纵不拘。水势浩大而且放纵不拘。比喻文笔、言谈豪放，自由无拘束。
物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数；极有信用。
形容没有拘束；十分安闲舒适。
弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
指行将绝灭的诗歌创作传统。
杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
同“杳无踪迹”。
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
浊：浑浊。指酒质差而且有限，聊以自娱或排遣
装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛
唐朝贾岛和孟郊的诗歌风格，多以清切凄苦为主
形容旅途遥远。也指游山玩水。
分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
韵：风致；情趣。原指风雅而有情趣的事；即旧时文人骚客诗歌唱和、琴棋书画一类活动。现多指男女相爱婚配之类的趣事；也指男女私情。
穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
欢乐地聚集在一起。
指描写男女情爱的诗歌。
指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。
沁：渗入，浸润。渗入人的内脏。指感受极深
黄色的、不健康的诗歌、词曲。
秦始皇和汉武帝
层次：事物的次序。事物的次序界限清楚
主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
指学识深而且广
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明
