措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两
很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。
殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
心地光明；言行正派。正大：公正无私。
微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云净”、“云淡风轻”。
长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺
牛：牵牛星；斗：北斗星；指天空。原指宝剑的光气射入天际。形容气势极盛；直冲星空。有时也指怒气极盛。
气：指精神；勇气；霄汉：指天空。形容勇敢的气魄。现也形容无畏的革命精神。
形容变化非常多；没有穷尽。
怒气直冲天际。形容愤怒到了极点。
相差悬殊；像天上和深渊那样不同。
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
形容山或建筑物很高，都进了云端。
喻天地广阔，征程遥远。
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。
朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。指杀伐之气很盛；凶神恶煞的样子。
星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多；分布很广。罗：罗列；布：分布。
水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。
向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、
犹星罗棋布。
腾空：向天空飞升。向高空升起。
一眼看不到边（际：边）。形容极其辽阔。
窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。
以：用；蠡：贝壳；利用贝壳当瓢；测：量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面；也比喻知识浅薄。
文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。
伟大的理想；宏伟的志愿。
呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。
怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。
比喻事情已经过去，一切恢复平静。
形容山岭重重叠叠，连绵不断。
烟火遮满天空。炎：同焰。
见“云过天空”。
碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。
蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
际：边缘处。形容范围极为广阔。
比喻不合，作对。
丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
涌：水腾跃。大风刮起来；乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起；声势浩大”。也用以形容自然景象不断变化；雄伟壮观。
硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
形容没有拖累；非常放心。
太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。
彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。
宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
