百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。
杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。
人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。
待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
指工作中人员过多或人多事少。
人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。
在紧急情况下突然想出了好主意。
人力能够战胜自然。
给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
莫：没有。予：我。没有谁能危害我；即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大。
人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。
穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
皆：都。所有的人都知道。
每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。
人和神都愤恨。形容民愤极大。
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
指人民群众所拥护的；向往的。
籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。
取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。
人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
地位低；说话不受人重视。
古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。
惶惶：惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。
形容人们议论纷纷。
心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。
原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
比喻初到一个地方各方面都很陌生。
得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
