指已婚妇女又乱搞男女关系。
指已婚妇女又乱搞男女关系。
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
指不喜欢自己的职业，不安心工作。
累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
比喻意志坚决，不可动摇。
不思饮食。形容心事重重。
不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
比喻不能要求齐全。
体统：格局；规矩。指言行没有规矩；不成样子。
不看也不答理。
人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。
不差一毫一厘。
不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。
毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。
指被人看不起。
辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。
所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。
要领：要点。抓不住事物的要点和关键。
不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。
皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。
甘：甘心；情愿；示：表示；显示；弱：差；不足。不甘心表示自己比别人差。
不关：不相干。比喻切身相关的事情。与自身的利害没有关系。
甘：甘心情愿；寂寞：冷漠、孤单、无声无息。形容不甘心受冷落；而要参与某事；或者是不情愿无声无息；而积极从事活动。
“不”是衬字；无实际意义；尴尬：不自然。形容事情或举动不正常、不三不四。也形容处境窘迫；办事被动；左右为难。
不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。
欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。
动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
得：能够。无从知道。
彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。
甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。
尔尔：如此如此。不过如此而已。
寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。
苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。
务：事务。不紧迫的事务。
疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。
绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。
即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。
诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。
解：解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。
假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。
不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。
烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
