博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
喋喋：形容说话的声音。唠唠叨叨；说个不停。
善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国画大师。
横扫：扫荡、扫除。形容一举消灭了大量敌人；也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大。
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
画虎画得像只狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。
兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”
纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
见“口若悬河”。
形容说话浮夸不切实际。
形容人口才好，很会讲话。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。
形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
形容道理说得透彻，使人心服。
形容描写或模仿非常逼真传神。
连续不倦地谈论着。形容健谈。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
源源：水流不断的样子。形容接连不断。
跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。
比喻能说会辩的口才。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论
回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
谓毫无顾忌地大发议论。
形容叙述或描写生动逼真。
绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。
形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
有千军万马。形容人很多；势力强大。
把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
处理事情从容不迫；毫不费力。
章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
犹不拘小节。
