安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
书名于策，就位朝班。意指做官。
冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台的样子。
朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
避世而深居不仕。
见“遁世隐居”。
发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。
返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
退隐避世，自以为清高
官吏相互包庇。
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
勇退：果断地退却或退避。在急流中果断退回；比喻做官的人；正当仕途顺利、得意之际就果断地抽身引退。
旧指做官要遵守法律法规。
谓功成名就之后就退隐不再做官。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
根据人的能力大小而授予适当官职。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
指人一心想当官到了痴迷的地步
衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
同“骑鹤上扬州”。
同“骑鹤上扬州”。
同“骑鹤上扬州”。
退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。
什么都没有（一：一概；完全）。
耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
在京城东门外种瓜。指隐居不当官
流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。
优：有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官
指世代连续做官。
指世代连续做官。
许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官
衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。
指自己安慰自己
鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
庆：贺喜；弹冠：掸去帽子上的尘土。弹去帽子上的灰尘，准备做官。指因将做官而相互庆贺
有益上层的人，损害下层的人
不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
比喻做官的不与人民争利。
福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
指世代做官的人家.
优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风
