比喻为了达到某种目的而找门路。
形容人极多而拥挤不堪。
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路
沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
想尽或用尽一切办法。
指耗费灯油。多指日夜忙碌。
指想尽或用尽一切办法。
想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
言：讲，说。不说话，闷声不响
不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
疾：急。急切地大声呼喊；以引起注意或警觉。现多指就某一问题向社会发出了强烈的呼吁。
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
想尽或用尽种种方法、计谋。
举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。
切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。
罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
形容极远的地方，或相隔极远。
布满山岭田野。形容数量多或范围广
切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。
反复地阅读，认真地思考。
数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
筹：计策；办法；展：施展。一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。
一句话也不说。
比喻多此一举。
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
高出众人。多指才能。
胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
见“病从口入”。
聚积成堆，如同小山。形容极多
形容为数极多。
际：边缘处。形容范围极为广阔。
引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。
形容数量非常多。
应该有的都有。形容十分齐备。
处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。
铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
指不注意小节。
