憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”
折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。
当：面对、正在。强大的敌人就在前面。表示面对危难；处于严重的关头。常用以形容局势严重；不容忽视。
呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
陈旧不合理的规章制度或习惯。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。
泛指平庸的人。
孤：单独；唯独；孤芳：单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高；也指脱离群众；自以为了不起。
用谣言或诡辩来迷惑；毒害人们的心灵。蛊：相传是一种由人工培养的毒虫；用来放在食物中害人；蛊惑：迷惑；毒害。
形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。
拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。
惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。
屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。”
洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
耐：经得住；寻味：认真体会。经得住认真体味。
贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时候。
生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。
天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。
原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。
飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。
形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。
水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。
捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
一心为利，别的什么都不顾。
时、刻：时间；时候。没有一时一刻。
泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。
头长得像獐子一样；眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋；神情狡诈。
仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。
形容人的相貌；仪表都很出色。
纵：南北方向；横：东西方向；交错：交叉；错杂。横的竖的交叉在一起。形容事物或情况复杂；交叉点很多。也作“纵横交贯”。
指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。
真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
仪表：人的外表；风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。风度威严。
形容容貌英俊。表，仪表。
风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。
荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。指荒唐错误没法考查。
灰心：心像灭了的死灰；丧气：意气沮丧。因遭受挫折而意志消沉；丧失信心。
冷嘲：冷言冷语；尖刁刻薄的风凉话；热讽：辛辣难忍的讽刺语。用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。
两立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
欲：欲望；壑：山沟；深谷。欲望好像沟壑一样；难以填满。指私欲太大；无法满足。
不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。
谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。
因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
指人世间极美好的地方。
形容没有拖累；非常放心。
跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。
