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形容一的人说话语气奇观的成语


不动声色

动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。

哀声叹气

指因伤感郁闷或悲痛而叹息

不亦乐乎

亦:也;乎:文言文中表示疑问的语气词;相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗?后用以形容事态发展到过甚的地步。

比手划脚

比:比拟。形容说话时用手势示意或加强语气

大辩不言

大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

沉默寡言

沉默:沉静;不声不响;寡:少。不声不响;很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。

恶声恶气

形容说话语气很凶狠,态度粗暴。

何罪之有

即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。

何其毒也

也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!

疾言厉色

疾:急速;厉:严厉。说话急躁;脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。

口齿伶俐

口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。

口若悬河

若:像;悬河:瀑布;激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好;能言善辩。

何所不有

用反问的语气表示无所不有。

何所不至

①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

淋漓尽致

淋漓:尽情;畅快;尽致:达到极点。形容把事物的一切情态充分地刻画、表现了出来。

缄口无言

缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。

惊慌失措

失措:举止失去常态;不知如何是好。形容惊恐慌张;不知如何是好。

噤若寒蝉

噤:闭口不作声;若:像;寒蝉:深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。

能言善辩

善:擅长;辩:辩论。形容很会说话;善于辩论;口才好。

怯声怯气

形容说话的语气胆小而不自然。

滔滔不绝

滔滔:水流滚滚;连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。

天花乱坠

从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。

声嘶力竭

嘶:哑;竭:尽。嗓子喊哑;气力用尽。形容竭力呼喊。

妙语连珠

连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。

呜呼哀哉

旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句;意思是“唉!伤心啊!”后用以指死亡或完蛋。

无所不有

没有什么没有的。即应有尽有。

无所不至

至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

有子存焉

焉:表示陈述的语气词。有儿子在

细雨斜风

细雨:小雨;斜风:旁侧吹来的小风。形容小的风雨

扬眉吐气

扬眉:扬起眉头;吐气:吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴;得意的神情。

心花怒开

怒开:盛开。心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其喜悦兴奋

斜风细雨

形容小的风雨。斜风:旁侧吹来的小风;细雨:小雨。

以辞取人

见“以言取人”。

于呼哀哉

于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”又用于祭文,表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰:

三寸不烂之舌

比喻能说会辩的口才。

不露声色

露:显露;声:说话的声音或语气;色:脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。形容镇静、沉着。

辩口利辞

辩口:口才好,善于辩论。指能言善辩,伶牙俐齿

面面相觑

面面:脸对着脸;相:互相;觑:看;瞧。你看我;我看你;互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着;都不说话。

面如土色

土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。

喃喃自语

喃喃:象声词;连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。

岁聿其莫

谓一年将尽。聿,语助;莫,“暮”的古字。

有气无力

气:气息;声音;力:力气;精神。形容气力衰弱;精神疲惫;有时形容做事没有劲头。

习焉不觉

习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题

习焉弗察

习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题

出口成章

章:篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。

斗唇合舌

犹言耍嘴皮子,卖弄口才。

都俞吁咈

“吁”念xu1。皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。《书·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣间论政之和洽。清·昭梿《啸亭杂