打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
措置：安排、料理；裕如：从容不迫的样子。形容处理事情从容不费力气；又完成得很好。
比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
比喻失败可以作为以后的教训
指经历的时间极久。
语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
经：经典；经验。把成功的经验和办法传送给别人。
瓜熟了；瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟；事情自然会成功。
移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
困难重重；处境艰苦。
克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
全世界没有能胜过的。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
比喻共同经历患难
犹言融会贯通。
见“贯通融会”。
渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程
鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。
谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
比喻经历了种种艰难困苦。
形容作战经验丰富，很能打仗。
谓经历危险。
征：征伐。转战南北；打了许多仗。
身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。
认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。
弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
指可以用前人的失败作为教训。鉴：引申为教训。
数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。
一年又一年。
耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。
能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
交：交情；朋友；患难：危险和艰苦的处境。共同经历患难的朋友。指交情很深。
识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。
见“南征北伐”。
亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。形容转战南北，经历了许多战斗。
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
坎坷：土地、道路高高低低。道路高低不平。引申为前进道路上有很多困难。
指从事征战的生活、经历。
劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。
谓能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
