魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。
芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
表面和内在不一样。
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
形容人的容貌一副善良的样子。
原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。
早上侍奉秦国；晚上倒向楚国。比喻主意不定；反复无常。
存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。
叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。
当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。
很乐意帮助别人
又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。
形容心里着急而无法可想的神态。
心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放：盛开。
心里隐藏着不可告人的事或坏主意。鬼胎：比喻不可告人的念头。
心里急得象着了火一样。形容非常着急。
形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
心里很急；像火在烧。急：焦急。
淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
精纯专一。
由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
性子急，有话就说。
刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。
阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。
有道德、德行好，慈善
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
谓人的心思难以猜测。
原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定
着急惋惜的样子。
形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
同生共死的交谊。
天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
谓言行符合不偏不倚的中正之道。
温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
谓人的内心难以探测。
犹人心难测。指人的内心难以探测。
吁：叹气。长声、短声不住地叹气。多为人心情烦闷、郁结不舒的表现。也作“短叹长吁”。
