与：和。不值得和他商量。
缚：捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。
方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
所持的见解大致相同。
比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。
屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。
突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
比喻能说会辩的口才。
败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。
比喻请求别人通融、庇护。
没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
指彼此不联系，不交流情况。
只听名声不如见面更能了解。
一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
指士子宁可死，也不愿受污辱。
不了解事物的复杂性，形容狂妄无知
几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
把应该分成几步做的事一次做完。
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。
心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
比喻答非所问或两下不相合。
客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
指互不干扰；界限分明；不相联系。
连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。
事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
比喻做事踏实。
雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
比喻灾祸是无法预料的。
天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
比喻事情已经做成了，不能再改变。
炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。
具有优势；不会遭到失败的境地。
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。
形容对人态度傲慢
比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事
指亡多而存少。
比喻极轻微的力量
境：地方。没有人居住的地方。
指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。
