用以指隐居不仕的人。
被：通“披”；被发：披散头发。指归隐山林
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
食松实，饮涧水。指过隐居生活。
意为隐居避世。
比喻隐居不仕，生活安闲。
形容避世隐居。
比喻隐居不仕，生活安闲。
指隐居的念头。
见“杜门晦迹”。
谓隐居而屏绝世俗往来。
谓避世隐居而抛弃荣华富贵。
避世而深居不仕。
见“遁世隐居”。
犹言避世隐居。
指避世隐居。
举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。
躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
形容清幽的隐居生活。
膏肓：胸鬲之间，比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好，指隐居不愿做官
用为隐居不仕之典。
枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士
唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城。”本托意仙游。后以“海怀霞想”谓远游隐居之思。
喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活
谓与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。
以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
隐藏身形。比喻隐居不出。
生活贫困，精神失意颓丧
机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀
谓在山林隐居。亦指隐居的人。
隐：隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人
机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀
与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
指隐居于市井贩夫之中。
指隐居不出。
晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
见“出处殊涂”。
亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
朝市：朝廷和集市。指真正的隐士不必隐居山林，可以隐居在闹市
谓隐居不出。
犹言隐居不出。
见“遁世离俗”。
犹言避世隐居于僧道中。
犹言避世隐居。
避世隐居而长期不出。
戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时
隐居山林间，不过问世事
盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕
谓离开俗世而隐居。
林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年
指回到幽雅处所，度过晚年
席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。
旧时指隐居生活。
避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
