沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
形容旅途或野外生活的艰苦。
指经历的时间极久。
见“冲州撞府”。
瓜熟了；瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟；事情自然会成功。
移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
困难重重；处境艰苦。
克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
全世界没有能胜过的。
比喻共同经历患难
渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。
谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
形容作战经验丰富，很能打仗。
轻：轻率；妄：胡乱；任意。不经慎重考虑；轻率任意地行动。
谓经历危险。
身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。
认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。
指经历的时间极久。
弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
亲身来到某个地方
担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
见“熟路轻辙”。
驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、
往：到。所到之处；没有不胜利的。指在各处都行得通；办得好；能取得成功。
社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
犹言所向无敌。
养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。
形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。
交：交情；朋友；患难：危险和艰苦的处境。共同经历患难的朋友。指交情很深。
识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
指经历年代极久远。同“万代千秋”。
形容力量强大，控制了全国。
直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
非生即死的紧急关头
见“无坚不摧”。
备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
坎坷：土地、道路高高低低。道路高低不平。引申为前进道路上有很多困难。
本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
指从事征战的生活、经历。
天下都没有对手。形容力量强大无比。
劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。
谓能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
见“任重道远”。
刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
