行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。
和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
指关系密切，互相依存。
内外互相应合。
表里：指内外；济：救助。指内外互相补充
受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。
这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。
形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
刚强的和柔和的互相调剂。
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
见“鼎足三分”。
按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需
指酒宴中互相斟酒。
指酒宴中互相斟酒
辅：面颊骨；车：牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切；互相依靠。
此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。
鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。
谓各方面互有联系，互相影响。
鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。
形容父母与子女的关系十分密切。
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。
官吏相互包庇。
冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。
①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
比喻互相辅助。
见“根据盘互”。
指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
比喻坏事和好事互相依存。
见“辅车相依”。
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
比喻声气相通，互相感应。
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
指福祸互为因果，互相转化。
琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。
原因和结果相互联系，相互转化。
彼此之间互相吹嘘、颂扬。
诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
