比喻为了达到某种目的而找门路。
形容人极多而拥挤不堪。
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路
不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
指耗费灯油。多指日夜忙碌。
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
形容数量很多。
举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
数量多，速度快，质量好，成本省。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
举：列举；不胜：不尽。列举也列举不完。形容很多。
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
形容因年成好，储存的粮食非常多。
指成千上万，数量极多
数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
犹言星罗棋布。
形容极远的地方，或相隔极远。
形容数量多、规模大。
指靠出卖朋友以谋求名利、地位
漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。
布满山岭田野。形容数量多或范围广
像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多；分布很广。罗：罗列；布：分布。
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
反复地阅读，认真地思考。
数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
犹星罗棋布。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。
原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
比喻多此一举。
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
高出众人。多指才能。
聚积成堆，如同小山。形容极多
比喻某种时兴的事物多得很。
形容为数极多。
有千军万马。形容人很多；势力强大。
形容数量极多。
谓堆积如山高，如波涛重迭。形容数量极多。
形容数量非常多。
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
