绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。
凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
连绵：连续不断的样子。形容连续不止；从不中断。
即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
委宛曲折，也指声音悠扬动听。
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
肉：口中的歌声；竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：杂乱。音乐杂乱
水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听
板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。
弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐
弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动
阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
形容若有若无，空虚渺茫
吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐
郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐
丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐
钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐
①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国
形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。
原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。
靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
遏：阻止。指声音高入云霄；把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力；悦耳动听。
耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。
下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。
语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，非常动听
戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐
抑：降低；挫：转折。形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。
异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不一样；但却是同样的出色。也比喻不同的做法；收到同样好的效果。也作“同工异曲。”
形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
