不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
计：计划，策略。长远的打算。
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
指老师的教诲。
没有老师的传授就能通晓。
宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者
尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。
亦作“尊师重道”。
泛指延续的各代
恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习
北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
指年轻人可培养。
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
受：通“授”。传授道理，教授学业。
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
受教不必有固定的老师。
穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
