安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规
没有意识到；没有觉察到。
①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古
指使各种不同的思想归于一致。
材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
指思想、作风特别迂腐的读书人。
谓长期、一贯的思想、想法。
头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。
善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。
悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。
泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。
防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。
犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
用谣言或诡辩来迷惑；毒害人们的心灵。蛊：相传是一种由人工培养的毒虫；用来放在食物中害人；蛊惑：迷惑；毒害。
谓改正错误思想，改变错误行为。
从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
居：处在。处于安全的环境；要想到可能出现的危难。
绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易革除、改变。
指由眼前景象触发某种情绪、感想
见“瑰意琦行”
爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
犹言德才兼备。材，才能；器，器度。
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
现在是对的；过去错了。
长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。
改变思想；改变打算。
指思想品德和学识学问。
得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
借眼前的事物激发思想感情。
同“居安思危”。
纵放旷达，不受拘束。
思想转变很快，彻底悔悟
谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。
不让思想活动从行动和表情上流露出来。
