秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。
形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。
咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。
断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
形容事物各不相同；有许多差别。
生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。
天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。
天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
把假的当作真的。信：相信。
消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。
形容生搬硬套，凭空想象的形而上学
曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。
象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
用孤立静止片面的观点看世界
很多数量的人或物
武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
自以为或自己想象自己是人家的意中人
及：接近。指只可仰望而不可接近
浮想：漂浮变幻的想象。联翩：鸟飞的样子；比喻连续不断。漂浮不定的想象像鸟飞一样。指思绪连续不断地涌现出来。
欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
镜子里的花；水中的月亮。比喻虚幻的景象。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。
十分奇特少见
琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。
截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。
壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大
水中月，镜中像。指一切虚幻的影像。比喻诗中的空灵意境
