善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
①从死亡里获救。②犹出生入死。
莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。
谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
比喻临近死亡的人。
兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。
危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
指死亡。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
什么都没有（一：一概；完全）。
畏惧退缩，不敢前进。
比喻年轻美貌女子死亡。
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
形容呼吸微弱，濒于死亡。
死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
形容光阴如流水一去不返。
伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。
形容精神萎靡不振，缺乏朝气
犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。
香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
比喻人到了接近死亡的晚年。
谓死亡。
旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。
谓全家死亡。
身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
