分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
犹言德高望重。
顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
为了公事而不考虑自己的私利。
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。
襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
谓为国事而忘其家。
见“平易近人”。
好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。
做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。
做种种坏事。为：做；歹：指坏事。
蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。
原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。
呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。
卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
注重义气，施行仁德
心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄
善：善于；解：理解。善于理解别人的意图
两项之中只能得其一，不能兼而有之。
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。
扶：帮助；支持；济：拯救。扶持、救济生活困苦、处境危急的人。比喻尽力救助别人的危难。
指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
果真是这样。指不出所料。
乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
难能：很难做到；可贵：值得宝贵。本来难做到的事竟然做到了；这是很可贵的。
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
指恭敬谨慎，竭尽心力
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。
章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。
把帮助别人作为一种快乐。
舍弃自己的利益而去帮助别人。
为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
