堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
上不去，下不来。形容进退两难。
既不能文，又不能武。
象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。
才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。
比喻才学浅陋。
语出《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长。”喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。
比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
指人间普通的，平庸的人。
泛指平庸的人。
囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。
比喻只会吃喝不会做事的人。
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
指读书很多但不善于应用的人。
碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
卒：士兵。不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。
扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴；得意的神情。
佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无
谓凡俗的眼光。
自己甘心思想行为向坏的方向发展
教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
比喻庸才，无用之才。
薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。
糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者
寻常，凡庸，不高明
普普通通，不值得注意，缺乏魅力
指受世俗平庸见解的束缚
肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。
指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
辜负众人的期望。
樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
指吃现成饭而不劳动
才能平庸，识见肤浅。
见“凡胎浊骨”。
谓平庸之辈；普通人才。
依靠别人的力量办成事情。
指平平常常的言行。
平庸的人无事生事；自找麻烦。
连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。
