足：够得上；据：证据。不能作为依据。
口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。
天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
对说和听的训练同等重视。
吃饭的人多，但是食物很少。
原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
一面讲一面用手势帮助表达意思。
不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
单凭口说，不足为据。
嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。
口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
比喻谈吐文雅。
口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。
说大话。形容说话狂妄。
逊：恭顺；谦逊。说出的话非常不谦逊；没有礼貌。
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。
比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。
雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。
嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
谓卖物者不说两种价钱。
指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
谓接受传闻。
见“口呆目瞪”。
心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。
口说耳听地往下传授
指从内心及口头都表示信服
比喻说话流利，能说会道
非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。
形容说话刻薄尖酸
犹言为心声。
见“口含天宪”。
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。
谓出口皆合道理，无需选择。
谓言辞诙谐敏捷。
见“口燥唇干”。
有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。
口头表示的情爱。
口里念诵，心里思考。
《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。
见“口若悬河”。
想什么说什么，为人直爽
瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
含意深刻；耐人寻味。
见“天花乱坠”。
处理事情从容不迫；毫不费力。
言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
