社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。
鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。
比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳
恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。
叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
心地光明；言行正派。正大：公正无私。
比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。
改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
喻小人嚣张。
当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
老：很；极；奸：奸诈；巨：大；极；猾：狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。
斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
另：另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的；另外从头做起。
牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
俱：都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起；一同显现出来。
朋比：朋党比周的略语；同类人互相勾结；为：做；奸：邪恶；坏事。坏人勾结在一起干坏事。
青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。
揭露隐藏的坏人。
《后汉书·党锢传·李膺》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。
见“买牛卖剑”。
犹言卖剑买牛。
同“卖剑买牛”。
喻君子受屈而小人得志。
见“青蝇点素”。
同“青蝇点素”。
佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
见“劝善惩恶”。
指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。
恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。
捕捉奸人，揭发隐恶。
暴：豪强。指捕捉奸人，讨伐强暴。
见“朋比为奸”。
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
打破门冲了出去。比喻坏人急迫地跳出来干坏事或比喻克服种种限制。
对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。
垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。
处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。
快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
