安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
比翼：翅膀紧靠翅膀；双飞：成双地并飞。借比翼鸟的双宿双飞；比喻夫妻形影不离心心相印。
班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
安守本分，规矩老实
期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。
沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
指留住时光。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
荣：植物枝叶繁茂；华：草木开花。荣华：比喻兴旺繁盛。地位显赫；昌盛兴旺。
犹言称心如意。
春天过去，秋天到来。形容时光流逝
比喻漂泊不定。
比喻事情经过所留下的痕迹。
稀：少。指人到七十岁。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
指升官发财。
骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
积毁：不止一次的毁谤；销：熔化。一次又一次的毁谤；积累下来足以致人于毁灭之地。比喻毁谤中伤的可怕。
疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
犹言功名利禄。
《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。
原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
见“乐天知命”
形容十分狼狈窘迫的样子
宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易。
指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。
指时间永远流逝。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。
荒淫：指贪恋酒色；无度：没有节制。酗酒淫乱；没有节制。
发展家业，使家庭变得富裕起来
福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。
泰：太平。国家太平；人民生活安定。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
指光阴易逝
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
