对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。
凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
指精致而好吃的食物。
替别人说好话。
见“多多益善”。
益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
光焰：光辉。形容极其辉煌灿烂
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
比喻声势气焰很盛。
比喻声势气焰很盛。
加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。
在锦锻上面又添小绣花。形容好上加好。
精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。
比喻讨好奉承。
默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。
为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“
比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。
指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。
置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。
比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
替人说好话。
糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
骄：骄横；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移；荒淫无度。
聊：依靠。老百姓无法生活下去。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
千秋：千年。一千年；一万代。世世代代；指很多很多的年代。
比喻互相商讨砥砺。
比喻互相商讨砥砺。
比喻到处为人说好话
比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
比喻好意对待，不加伤害。
忡忡：忧愁不安的样子。心事重重；十分忧愁。
焚：火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。
一天能走一千里。形容速度惊人。
游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
怀：包藏。没安好心。
画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
