比喻为了达到某种目的而找门路。
形容人极多而拥挤不堪。
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路
灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
指耗费灯油。多指日夜忙碌。
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
形容数量极多。
只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
从古代到现在。泛指很长一段时间。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
谓多种不同的式样、种类或方式。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
形容因年成好，储存的粮食非常多。
数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
形容极远的地方，或相隔极远。
连绵：连续不断的样子。形容连续不止；从不中断。
形容数量多、规模大。
星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
布满山岭田野。形容数量多或范围广
像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多；分布很广。罗：罗列；布：分布。
人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
反复地阅读，认真地思考。
数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
比喻多此一举。
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
高出众人。多指才能。
胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
比喻某种时兴的事物多得很。
形容为数极多。
有千军万马。形容人很多；势力强大。
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。
原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。
