可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
指祖国。
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
形容父母与子女的关系十分密切。
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
见“分形同气”。
见“分形同气”。
原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
精心细致地雕刻。也比喻对文艺创作的苦心琢磨和做事精细。
身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
形容对父母十分尽心。
同“扇枕温席”。
形容对父母十分孝敬。
任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
指愚顽暴虐的家长。
形容想念父母。
形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
形容高于一切。至：最。
穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。
穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
比喻孝养父母。
亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
比喻对子女的慈爱。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。
再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
指传说中的农桑之神
比喻子女与父母关系的密切。
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
