不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。
察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。
按照自己的意思，想怎样便怎样。
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。
每家每户。指所有的人家。
喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。
贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
淋漓：尽情；畅快；尽致：达到极点。形容把事物的一切情态充分地刻画、表现了出来。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
指人在三十岁前后有所成就。
身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
皆：都。所有的人都知道。
担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
形容微笑的样子。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。
原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为
怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归咎客观；埋怨别人。
欲：想要。一味性急图快；主观要求违背客观规律；反而达不到预期的目的。
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
多用作自称衰老之语。
由于快乐而忘记了忧愁。
理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。
比喻观点等经不起推敲与反驳
触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
得：取得，获得。指人不得善终
类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。
