秉：握。书写史实不隐讳
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
犹言党同伐异。
见“从善如流”。
形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
各人都坚持自己的意见。
执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
见“各抒己见”。
扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
多方面听取意见和观察事物。
集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
讼：争辩；纷纭：言论多而杂乱。许多人聚在一起你一言我一语；看法不一致。形容众多的意见争辩不清；没有定论。
据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。
各不相同。纷纷：多而杂乱。
尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
坚持自己的主张，不听从别人的意见。
见“刚愎自用”。
发挥：把意思或道理充分表达出来。借谈论另一个题目来表示自己真正的意思。
董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。
排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”
抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
铺：铺陈。序：叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味，重点不突出。亦作“平铺直叙”。
赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
插一句嘴。比喻提出不同意见。
哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。
投机：意见相合。指意见或观点看法等不一致；说不到一起。
伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝
说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。
不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
平：没有起伏；铺：铺陈；直：没有曲折；叙：叙述。形容说话、写文章不加修饰；按顺序直接了当地叙述。也指说话；写文章平平淡淡；没有起伏；重点不突出。
内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
虚心听取谏议
看人脸色行事，不敢有不同意见。
持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。
刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合
内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
见“固执己见”。
裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
同“独断独行”。
