不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。
不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
没有一点差错。
绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。
毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。
疾首：头痛；蹙额：皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。
辟：国君。称帝王复位，重新掌权
佶屈：曲折、不通顺；聱牙：拗口、不上口。形容文词艰涩生僻、拗口难懂。
见“合浦珠还”。
比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。
覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事
亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”
鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。
榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。
指丰富的藏书。
见“鸿爪雪泥”。
亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
谓上下四方和春秋四时。
束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。
指愚顽暴虐的家长。
弢：同“韬”。隐藏行迹与光彩
自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。
愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系
用孤立静止片面的观点看世界
纤：细微；悉：详尽。形容极其细致周密
谓准备杀敌复仇。剚刃，用刀剑插入物体。
专一，无杂念。
陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
指行善的得福，作恶的受祸。
象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
呶呶：形容说话唠叨；休：停止。说话唠叨地说不停。
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，曰：‘譬若杂文
庀：准备；具备。招集工匠；准备材料。
红袖：指女子的艳色衣裳。指美女伴读
指不去一心追求安适舒服的居所。
《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。
谓妄自尊大。
匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》：“许由曰：‘而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”成玄英疏：“我虽
赏罚褒贬。
长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
