傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人
时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。
谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，
谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
见“超俗绝世”。
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
谓隐居而屏绝世俗往来。
谓逃避世俗而心无烦忧。
见“遁世无闷”。
见“遁世无闷”。
孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
形容为了名利，到处奔走钻营。
独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。
世俗，俗气，老于世故
特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
人的言语、举动、行为。
置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。
完全一样，没有一点儿不同。
阿：迎合。迎合时尚和世俗。
独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
超出常人，脱离凡俗。指与众不同
见“遁世离俗”。
浑身：全身；全部的；解数：原指武术中的架势、招式；后泛指手段；本事。全身所有的本事。
降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。
老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。
立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
和大家不一样。
象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
既有胆量又有见识。
意思含糊晦涩；转弯抹角。常指说话或写文章用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达思想。隐晦：不明显；曲折：转弯抹角。
时：时势；俯仰：随宜应付。跟着世风进退
到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则，迎合世俗
比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。
思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
降：降低；格：规格，标准。指屈己从人
