碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐
表面和内在不一样。
厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。
见“垂帘听政”。
见“从善如流”。
谓加强人们在观感听觉上的印象。
濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
用耳朵听，并记在心里。
亲自听见和亲眼看见的。
亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
多方面听取意见和观察事物。
拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
好：美；善。指友善和中听的言语。
坚持自己的主张，不听从别人的意见。
使人目见耳闻感到震惊。
牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。
《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。
一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。
指说话算数；说了就不更改。
道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。
卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
侧耳留意而听
犹言言听计从。
帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看
三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。
拱手听从命令。
①评说是非。②指搬弄口舌。
偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当
指无理强辩；想说成有理的。
比喻听不懂。
对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。
内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
行其计，听其言。形容十分信任。
指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
不视不听。指不为外物所惊扰。
亲眼看见，亲耳听到。
垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
不听不视。指不为外物所惊扰。
内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
