旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
败坏道德和操守。
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
洁：清白。才能高；品行好。
惨：狠毒；残暴；人道：指对人的同情、尊重、爱护与关怀。残忍毒辣；毫无人性。形容凶恶残暴到了极点。
苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
见“风行草偃”。
表面和内在不一样。
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。
仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。
寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
形容强横或凶恶的神情。
世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
涓滴： 小水点； 比喻极小或极少的东西。 非所应得的东西； 虽然极少极微； 都要缴公； 自己绝不侵占。
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。
祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。
善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
比喻人品高尚，举止文雅。
刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合
用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。
比喻人品纯洁或物品精美。
给别人的损害非常之大。
将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。
眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。
一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
诡计：欺诈的计谋；端：事物的另一头；一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。
狼狈：传说狈是与狼同类的野兽；因前腿短；要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸：做坏事。比喻坏人互相勾结一起干坏事。
比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。
兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
指恭敬谨慎，竭尽心力
淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。
处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。
行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。
侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
