暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
比喻社会黑暗，见不到一点光明。
白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
同“度日如年”。
犹言普天之下。
蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴
犹言旷日持久。
微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。
《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。
喷薄：气势旺盛；喷涌而出的样子；欲：将要。原形容水流喷涌的样子。后形容太阳将升上地平线时；光芒四射的样子。
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。
暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。
一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
比喻远隔两地，不能相聚。
形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
旧指阴历二月十二日，即花朝。
迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。
炳：光明。光明如同日月星辰
光明如同日月星辰。同“炳如日星\"。
灯火灿烂；形容一片热闹非凡的景象。
和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。
风很平静，阳光暖人。
过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。
旧指道家悠闲清静的无为生活。
迷信认为宜于办事的好日子。
宁：安宁。国家没有太平的时候。
不分昼夜，整天整夜。
白天和黑夜；整日整夜。
见“黑家白日”。
就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
一天比一天厉害。
指时间很久远。日：指时间。
理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。
太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日暮：天快黑；途穷：路走到了尽头。比喻接近灭亡。
每日每月割让土地。形容一味割地求和。
恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。
