八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
才气：才能和气质。才华超过平常人。
形容人的才学高；容貌姣美。
龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。
大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
根据劳动的大小进行分配
形容人生短促好似朝露那样
从古代到现在；从国内到国外。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
见“乐天知命”
金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
犹蓬头垢面。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
臭：比喻恶名声；万年：指时间很长久。人死了；可是臭名却永远流传下去；遭人唾骂。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
比喻人生无常。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。
出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
踔绝：高超。高超的本领、才能。
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
说的话有道理。
形容人生短暂
见“人生如寄”。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
生命长存，永不死亡。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
