安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
指已婚妇女又乱搞男女关系。
指不喜欢自己的职业，不安心工作。
指被人看不起。
绝：断。声音在耳边不断鸣响。
象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
用于意想、预料之外。
在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。
借别人的力量做事。
嫁：转移。把灾祸转嫁给别人。
供给的数量比需要的多。
耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
急：急切地。急着要取得成功。
指做事急于求成。
星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
见“凤凰于飞”。
见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。
聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。
谓年少，年轻。
犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。
形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。
用不能相比的人或事物来比方。
把人民从深重的灾难中拯救出来。
苛政：指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治；包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。
最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
把应该分成几步做的事一次做完。
比喻出乎意外的惊吓。
立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。
百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
具有优势；不会遭到失败的境地。
独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
谓出乎人的意料之外。
见“出于意表”。
怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
果：果敢。形容过分自信。
老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
比上天还难。形容极其困难，不易实现。
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
防止祸患于萌发之前。
指亡多而存少。
本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
比上天还难。形容极其困难，不易实现。
顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
