哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲
肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。
同“鼎成龙去”。
见“鼎成龙去”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
俱：都。一边诉说；一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
内心痛苦得像刀割一样。形容极其痛苦难过。
心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
把没有的说成有。指凭空捏造。
终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨
指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
子女对父母的赡养和殡葬。
壮志：宏大的志愿；酬：实现。宏伟的志愿未能实现。
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
百年：指人去世。指人死的婉称
渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
死的婉称。
指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
犹万箭攒心。形容万分伤痛。
世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。
旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
人寰：人世。指离开人世
天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。
擗：以手拍击胸膛；踊：用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭
悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
指兄、弟去世
见“人琴俱亡”。
弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。
形容非常伤心地痛哭。痛哭：尽情大哭；涕：眼泪。
即使死了也而无遗憾
