悲痛得将要气绝；指异常悲痛。
哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
哀痛：悲痛；绝：断绝；指气绝。悲伤得要气绝了。
沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。
阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
指因伤感郁闷或悲痛而叹息
因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。
甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
谓创伤大、痛苦深。
比喻受到巨大的创伤，痛苦之极
捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。
遭受的痛苦和灾难既深又重。
荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
大声哭叫。形容极端悲痛
哭天叫地，形容极为痛苦
亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。
形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
指悲痛得泪涌肠断
藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。
指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。
俱：都。一边诉说；一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。
像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。
因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音
好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
涌：水从地下向上冒出。眼泪像泉水一样涌了出来。形容十分悲伤的样子。
心里感到极度的焦急与悲痛。
如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
号哭于大街小巷。形容悲痛至极。
悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。
创：创伤。伤口大；痛苦深。比喻遭受重大的、令人极其沉痛的损失。
捶：敲打；顿：跺。两拳捶打胸部；两脚跺着地。形容焦急、痛楚、悔恨的神态。
心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。
一声接一声地诉苦。
