本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
传说中仙人所居多书的洞府。
化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇
比喻神仙的仪态。
神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。
飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。
乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。
山中有了仙人居住，山就成为名山
①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
驾凤骑鹤。指仙道飞升。
美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇
美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇
美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇
烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
比喻在各自工作中显身手
和大家不一样。
下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
犹言仙风道骨。
犹仙风道骨。
《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《
松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
见“神仙中人”。
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
谓有得道者及仙人的气质神采。
杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人
