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形容互相学习成语


不耻下问

不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

不矜不伐

矜:自夸;自大;伐:自我夸耀。不骄傲自大;不夸耀自己。

不以为耻

不认为是可耻。指不知羞耻。

畅所欲为

痛痛快快地做想做的事

大同小异

异:差异。大体相同;稍有差异。

各抒己见

抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。

各持己见

持:坚持;保持;见:意见、见解。各人都持自己的见解。

各抒所见

见“各抒己见”。

含糊其辞

糊:不明确;不清晰;辞:也作“词”;言辞。指话说得含含糊糊;不清楚;不明确。

好为人师

好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。

和盘托出

和:连同。(端东西时)连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒;全部说出。

功成不居

居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

居功自傲

居功:自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。

噤若寒蝉

噤:闭口不作声;若:像;寒蝉:深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。

谦虚谨慎

谦虚:虚心;不自满;谨慎:慎重小心。形容人虚心礼让;小心谨慎。

切磋琢磨

切:指加工骨头;磋:指加工象牙;琢:指加工玉石;磨:指加工石头。原指对玉石、象牙等的细加工;现指讨论问题;取长补短。

求同存异

寻求彼此的共同处;保留彼此的分歧处。

随声附和

自己没有主见;别人怎么说;就跟着怎么说。随:跟着;和:音贺。

滔滔不绝

滔滔:水流滚滚;连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。

敏而好学

敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。

闪烁其辞

闪烁:光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐;不肯透露真相或回避要害问题。

舌战群儒

舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

推心置腹

把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推:拿出;置:安放。

吞吞吐吐

想说;但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

万马齐喑

所有的马都沉寂无声。比喻人们都沉默不语。形容死气沉沉的局面。喑:哑;失音。

言无不尽

把内心的话说尽,毫不保留。

仗义执言

仗义:主持正义;执言:说公道话。主持正义;说公道话。

直言不讳

直率地讲话;毫不隐讳(讳:忌讳;隐讳)。

直抒己见

直:直爽;抒:抒发;表达。坦率地说出自己的意见。

众说纷纭

纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。

一唱一和

和:应和;附和。跟着别人唱和;比喻双方互相配合;彼此呼应。

一家之言

指有独特见解、自成体系的学说或论着。

知无不言

凡是知道的没有不说的(言:说话)。形容发表意见毫无保留。

欲言又止

想说又停止;不说。常形容有难言的苦衷。

百家争鸣

百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

不容分说

容:允许。指不允许分辩陈说

畅所欲言

畅:尽情;痛快;欲:想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。

道路以目

人们在路上相遇;只是相互看看;心里有怒怨;可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐;社会上没有言论自由。

骄傲自满

自高自大;满足于自己已有的成绩。

免开尊口

不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。

齐头并进

几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。

齐心协力

协力:合力。心往一块想;劲往一处使。

守口如瓶

形容说话谨慎;严守秘密。

言人人殊

殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

异口同声

异:不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。

闭口不言

闭住嘴巴不言语;指有话不说。

不足之处

不完善的地方

取长补短

吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。

同心协力

团结一致;共同努力。协:合。

同心同德

指思想统一;信念一致。心:愿望;思想;德:信念;意志。

团结一致

保持一致,行动起来像一个人,指站在一起并且互相支持

各有所长

长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。