负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
“不”是衬字；无实际意义；尴尬：不自然。形容事情或举动不正常、不三不四。也形容处境窘迫；办事被动；左右为难。
经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。
绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。
卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
衫：上衣；履：鞋子。不着上衣；不穿鞋子；衣着不整齐。引申指居住条件或饮食设备简陋。也比喻洒脱；疏放；毫无拘束之态。多指人的举止或诗文、字画的风格。
不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。
务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。
不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
谓过恣意享乐的生活。
秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。
交情不深的朋友。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。
假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。
居：处在；临：面对。处于高处；俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
谓出口皆合道理，无需选择。
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
比喻做一些工作，尽一点力量。
比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
谓假托为知心朋友。
指靠出卖朋友以谋求名利、地位
原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
把假的当作真的。信：相信。
本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。
危：正直。说正直的话，做正直的事。
什么稀奇古怪的事物都有。
为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。
五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。
在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
不正派的亲密朋友。
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
虚：空隙。指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻。也指趁着空虚或虚弱的地方侵入。也作“乘间而入”。
心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。
呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
见“狐朋狗党”。
城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
