马前马后。指追随左右。
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
兵力强盛；马匹肥壮。形容军队实力强；富有战斗力。有时也比喻其他的队伍力量强大。
兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。
苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常
道：说，讲。指卑下得不值一提
回答的并不是人家所问的事情。
比喻继续打击已经失败的坏人。
大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。
打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。
愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
①作战时单身上阵；冒险直进。②比喻做事单独行动；没有人帮助。也作“匹马单枪”、“单兵独马”、“单人匹马”。
车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
搭配起来，成为完整的系统。
社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。
缚：捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。
把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
见“东门黄犬”。
两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。
不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。
放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
狗急了；能跳墙。比喻走投无路时；不顾一切、不择手段地蛮干捣乱。
比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。
被狗的血喷了一头。形容骂得很凶。
比喻眼光势力。
旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。
连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。
比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
各人为自己的主人效力。
好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
比喻行动敏捷。
斗：使相斗；走狗：唆使狗跑。做公鸡打架、使狗赛跑的游戏。指旧时纨绔子弟、游手好闲的人的无耻游戏。
斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。
风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。
苍狗：黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云；像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
乘龙：好比乘坐于龙上得道成仙；快婿：称意的女婿。旧指才貌双全的女婿。也用作称誉别人的女婿。
心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人
比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
封：大。豕：猪。大猪和长蛇。比喻凶暴恶毒的大坏蛋。
樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
破车瘦马。比喻处境贫穷。
