卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。
骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。
破：破除；立：建立。不先破除旧的；就不能建立起新的。
没有意识到；没有觉察到。
忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。
言：讲，说。不说话，闷声不响
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
形容文思跌荡，放得开，收得拢。
①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。
走路时身子摇摆；乱晃。形容举动无所顾忌；扬扬自得的样子。
彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。
诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
具有多方面的才能和技艺。
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
各自到自己的岗位上
谓多种不同的式样、种类或方式。
去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。
经过了相当长的时间。
可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定
戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
屡：多次。多次打仗多次失败。
此生此世。谓有生之年。
没有完结的意思
百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
原指不高不下。后比喻不成材。
伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
大幅度地起落。形容变化大
形容长得壮健憨厚的样子。
绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
形容叙述或描写生动逼真。
心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。
屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。
毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。
形容十分恭敬的样子
指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
